التضحية - انعكاس للإيمان

كتبه:
أم موسى

تخيّل أن الله عز وجل أمرك بالتضحية بطفلك الحبيب في سبيله. لا أسباب ولا تفسيرات. إنه ببساطة اختبار لمدى استعدادك للتضحية في سبيله. وبينما كنت تستعد لاتباع أمره، وقلبك مثقل بالهموم، ولكنك واثق بالله تمامًا، عزاك طفلك وأخبرك أنه يثق بالله أيضًا. ففعلت، وبدلاً من تضحية ابنك، استبدله الله بكبش.

تخيلي أن زوجك ترككِ في الصحراء مع طفلكِ الرضيع، فتردد قليلًا في اتباع أمر الله تعالى، حتى أمرتِه بلطف أن يثق بما أمر به. وهكذا ترككِ، وبينما جفّ حليبكِ واستبدّ به اليأس، ركضتِ بين جبلين سبع مرات، بينما كان طفلكِ يبكي عطشًا، حتى تدفق ماء زمزم الثمين من رماله تحت قدميه، في صحراء حارة خالية من الماء.

إن كانت هناك قصصٌ جسّدت التضحية والإيمان، فهي قصة النبي إبراهيم (عليه السلام) وابنه إسماعيل (عليهما السلام)، وكذلك قصة هاجر (رضي الله عنها)، أم إسماعيل وما تحملته في طفولتها. إن شعائر الحج التي نؤديها (السعي سبع مرات بين الصفا والمروة تكريمًا لقصة هاجر (رضي الله عنها) وعيد الأضحى (المشاركة في الأضحية تكريمًا لقصة النبي إبراهيم (عليه السلام)) تنبع من هاتين اللحظتين من التاريخ الإسلامي، مما يُظهر لنا كم نتعلم من إيمانهم الاستثنائي بالله (سبحانه وتعالى) واستعدادهم للتضحية بأنفسهم.

عيد الأضحى هو في جوهره فرحة العطاء - تلك الفرحة التي نستشعرها من خلال التضحية والعطاء، وليس فقط من خلال فرحة الأخذ الواضحة. إنه إحياء لذكرى إبراهيم وثقته بالمشيئة الإلهية من خلال استعداده للتضحية بابنه، وهو أيضًا إحياء لذكرى تضحية هاجر بنفسها واجتهادها في سبيل توفير قوت نفسها وطفلها، والأهم من ذلك، أنها تولت هذه المهمة بثقة تامة بالقضاء والقدر.

من الصعب أحيانًا أن نضحي بأنفسنا ونربط ذلك بفرحة العطاء. سواء كنا نضحي بوقتنا وطاقتنا ونعطي ونعطي ونعطي لعائلتنا على حساب أشياء أخرى نرغب في القيام بها، أو نضحي بأجسادنا وقلوبنا من أجل قضايا العدالة الاجتماعية، مثل حركة "حياة السود مهمة" أو الدفاع عن فلسطين أو مكافحة كراهية الأجانب، فإن ذلك قد يكون ثقيلًا ومُرهقًا.

نعلم أن النضالات يجب أن تُخاض. نعلم أن الآخرين يجب أن يُراعوا. نعلم أنه في بعض مراحل حياتنا، يجب علينا أن نضع احتياجات الآخرين قبل احتياجاتنا مرارًا وتكرارًا. نعلم أن علينا الدفاع عن العدالة، ليس فقط بأفكارنا الداخلية، بل بأقوالنا وأفعالنا. كيف يجد المرء فرحًا حقيقيًا في هذا؟ كيف يحافظ على إيمانه وثقته بخطة الله سبحانه وتعالى لتحقيق هذا كله حتى النهاية، بينما يتحرك التغيير الهادف ببطء وقد لا يتحقق في حياتنا؟

التضحية هي في جوهرها تكريس الذات لله تعالى للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. هذه الثقة الإلهية والثقة الإلهية بالغة القوة والصعب المنال. فنحن بشر في نهاية المطاف. قد لا نملك دائمًا قوة إبراهيم (عليه السلام) أو السيدة هاجر (رضي الله عنها)، لكننا أقوى مما نظن.

لا يُطلب منا في هذه الأوقات الحديثة التضحية بحياة أحبائنا أو البحث عن قوت يومنا في الصحراء، ولكن بطريقة ما يُطلب من كل واحد منا أن يفعل نسخًا من هذا في الخيارات التي نتخذها للخروج من منطقة الراحة الخاصة بنا والمشاركة في الحركات المهمة - للدفاع عن الإنسانية والعمل على تفكيك أنظمة الظلم بطرق صغيرة وكبيرة.

يُطلب منا أن نبذل جهدًا نابعًا من قلوبنا، فنشعر بألم إخواننا المسلمين والبشر، ثم نسأل أنفسنا: ماذا عسانا أن نفعل لنخفف عنه؟ كيف نساعد؟ وفي هذا الجهد، وهذه التضحيات التي نقدمها، وعدٌ، إن شاء الله ، ليس فقط بمكافآت سخية في الآخرة، بل أيضًا بفرص للنمو الشخصي والروحي. الله سبحانه وتعالى لا يطلب منا التضحية بشيء دون أن يُعطينا خيرًا منه في الدنيا والآخرة.

كان جزاء النبي إبراهيم (عليه السلام) جليًا. وكوفئت هاجر (رضي الله عنها) على صبرها وقوتها وتضحيتها وثباتها بزمزم، وأجيال من المسلمين تتبع خطاها في مناسك الحج والعمرة.

نسأل الله أن يجسد لنا جميعًا قصص الحج وذي الحجة وعيد الأضحى، وأن يطبقها في حياتنا. وأن نعمل بقلب صادق، وأن ينمي إيماننا بالله (سبحانه وتعالى) ليعيننا على بذل أنفسنا للآخرين. وأن يمنّ على المظلومين بالحرية، وأن يسود العدل، وأن نثبت على الصراط المستقيم ، وأن تُستجاب دعواتنا .

احتضن روح التضحية بأسلوب محتشم: اكتشف مجموعة Malbus الخاصة بنا وارتقِ بأسلوبك المستوحى من الإيمان!