Femmes autonomes Femmes autonomes

Le pouvoir se définit comme la capacité d'influencer le comportement d'autrui, avec ou sans contrainte. L'étendue de ce pouvoir détenu par une personne ou un groupe est liée à l'influence sociale qu'il peut exercer. La quête d'égalité des femmes avec les hommes est un phénomène universel. Ce qui existe pour les hommes est exigé par les femmes. Près de 50 % de la population mondiale est composée de femmes ; leur accorder un traitement égalitaire contribue donc au développement de la société dans son ensemble. L'homme au foyer est traditionnellement considéré comme le soutien de famille et la femme comme la maîtresse de maison. La tradition et la culture sont considérées comme les deux principaux obstacles à l'autonomisation des femmes.

L'autonomisation des femmes est un terme très restreint dans le monde actuel. Il peut être compris comme la capacité des individus, et en particulier des femmes, à acquérir et à posséder des ressources de pouvoir afin de prendre des décisions par eux-mêmes ou de résister aux décisions d'autrui qui les affectent. Une personne est dite puissante lorsqu'elle contrôle une grande partie des ressources de pouvoir telles que la richesse personnelle, l'éducation, l'information, le savoir, le statut social, la position, le leadership et les capacités de mobilisation. La Politique nationale d'éducation (1986) a proposé certaines stratégies pour autonomiser les femmes. Ainsi, les femmes ont acquis leur pouvoir grâce à la réflexion et à la prise de décision collectives.

La plus jeune lauréate du prix Nobel, Mme Malala Yousafzai, a prononcé cette célèbre phrase : « J’élève la voix, non pas pour crier, mais pour que celles et ceux qui n’ont pas de voix puissent être entendus… nous ne pouvons réussir si la moitié d’entre nous est freinée. » Cette phrase résume parfaitement les fondements de l’autonomisation des femmes d’aujourd’hui. Notre pays a sans doute accompli d’énormes progrès en matière d’inclusion des femmes, notamment du genre le plus juste, excellant dans divers domaines, de la littérature à la représentation dans les assemblées. Les gros titres sur les meurtres pour dot, les fœticides féminins et les violences conjugales, qui continuent de faire la une des journaux, laissent planer un doute sur ces deux mots. À notre époque, le véritable développement et la croissance ne peuvent être atteints qu’en éliminant avec succès les idéologies profondément ancrées de discrimination et de préjugés sexistes, comme le confinement des femmes dans la sphère privée du foyer, les restrictions à leur mobilité, le faible accès aux services de santé, à la nutrition, à l’éducation et à l’emploi, et l’exclusion de la sphère publique et politique.

L'autonomisation des femmes est, dans sa réalité, synonyme de développement complet de la société. Une femme instruite, possédant des connaissances en matière de santé, d'hygiène et de propreté, est capable de créer un environnement meilleur et sain pour sa famille. Une travailleuse indépendante contribue non seulement aux finances de sa famille, mais aussi à la croissance du produit intérieur brut (PIB) du pays. Un revenu partagé améliore bien plus la qualité de vie qu'un foyer monoparental et, le plus souvent, aide la famille à sortir de la pauvreté. Les femmes conscientes de leurs droits sont moins susceptibles d'être victimes de violences conjugales ou d'autres formes d'exploitation. Leur aptitude innée à l'organisation et à la gestion harmonieuse du foyer les rend particulièrement aptes à occuper des postes de direction politique et civile. La récente participation des femmes aux postes de pouvoir politique et social a entraîné une nette réduction de la corruption dans ces domaines, ce qui constitue un atout supplémentaire en faveur de l'autonomisation des femmes. Le rythme rapide du développement économique a accru la demande de main-d'œuvre féminine instruite dans presque tous les secteurs. Les femmes gagnent autant que leurs maris, mais leur emploi contribue néanmoins de manière substantielle au revenu familial et donne à la famille un avantage économique par rapport aux familles avec un seul soutien de famille.

Ce nouveau phénomène a également donné aux femmes un pouvoir économique, auparavant totalement dépendant des hommes. Les femmes économiquement indépendantes se sentent plus confiantes dans leur vie personnelle. Elles prennent ainsi davantage de décisions personnelles, par exemple concernant leurs études, leur mariage, etc. De plus en plus de femmes aspirent à la liberté de travailler, de contrôler leur reproduction, de se déplacer librement et de définir leur mode de vie.

On retrouve désormais des femmes dans presque tous les domaines : architecture, droit, services financiers, ingénierie, médecine et technologies de l'information. Elles ont également intégré des professions de service comme infirmière, esthéticienne, vendeuse, serveuse, etc.

On voit de plus en plus de femmes s'imposer dans des domaines autrefois réservés aux hommes (police, armée de terre, armée de l'air, expertise comptable, commandos). Malgré leur nombre croissant dans tous les domaines, les femmes demeurent peut-être la ressource la plus sous-utilisée au monde. Nombre d'entre elles sont encore exclues du travail rémunéré et n'exploitent pas pleinement leurs compétences.

Un nouveau modèle émerge : les deux partenaires travaillent à l'extérieur, mais ne partagent pas équitablement les tâches ménagères et la garde des enfants, contrairement à ce que l'on observe dans les familles occidentales. En Inde, l'attitude paternaliste de l'homme n'a guère évolué.

Malgré ces obstacles et ces difficultés qui persistent, les femmes indiennes (surtout celles qui sont instruites) n'hésitent plus à revendiquer leur place et leur visibilité au sein de la famille, au travail, dans l'espace public et dans le débat public. Il est nécessaire d'ouvrir nos esprits et d'œuvrer pour un avenir où hommes et femmes travailleront ensemble, jouiront des mêmes droits et se respecteront mutuellement. Nous devons créer un environnement où les femmes n'auront plus peur des regards indiscrets qui les entourent, mais auront le courage de les regarder en retour.

Par conséquent, nos efforts doivent viser le développement global de chaque catégorie de femmes indiennes, sans se limiter à une catégorie particulière de femmes, en leur accordant la part qui leur revient. Il est impératif de protéger leur chasteté, leur pudeur et leur dignité, et de garantir leur place dans la société. Sans la suppression de la stigmatisation sociale, aucun progrès ni développement durable ne sera possible. Pour cela, les organisations gouvernementales et non gouvernementales, y compris les médias, doivent se mobiliser et jouer un rôle actif dans la sensibilisation de la société.

La tâche n'est pas trop difficile à accomplir. L'honnêteté et la sincérité des personnes impliquées sont essentielles. Si de nombreuses femmes changent, cela aura assurément un impact positif sur la société. L'autonomisation des femmes est donc une nécessité absolue .

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