on August 13, 2022
Chaque année, le 14 août, le Pakistan commémore son indépendance. Pourtant, 75 ans après son indépendance, nombreux sont ceux qui se demandent : « Comment le Pakistan peut-il être indépendant alors que la pauvreté, la criminalité, la corruption et d'autres déviances sociales sont omniprésentes ? » Cependant, la question ne sera pas de savoir pourquoi le Pakistan n'est pas indépendant de la pauvreté, de la criminalité, de la corruption et d'autres déviances sociales, car cela n'a rien à voir avec l'indépendance du Pakistan, mais avec les personnes qui ont gouverné l'État pendant 75 ans. La question sera donc : « Le Pakistan est-il indépendant de l'influence de son ancien occupant ? » Bien qu'il soit un État indépendant et qu'il affirme avoir sa propre culture, sa liberté religieuse, sa langue et son propre gouvernement, le Pakistan est toujours esclave de ses anciens maîtres. L'influence et le système de ces derniers sont toujours présents dans le pays.
Si l'on pose la question à n'importe quel Pakistanais : « De qui le Pakistan a-t-il obtenu son indépendance ? », la réponse ne sera pas unanime : le Pakistan a obtenu son indépendance de l'Empire britannique, car certains répondront différemment : l'indépendance de l'Inde. Historiquement, le Pakistan a obtenu son indépendance de l'Empire britannique. « Sommes-nous à l'abri de l'influence de l'Inde ou de l'Empire britannique ? » La réponse sera unanimement « oui », compte tenu de l'esprit patriotique du pays, mais malheureusement, la réponse est « non ». Le Pakistan subit encore l'influence de ses anciens dirigeants : l'Inde et/ou l'Empire britannique, selon ce que la population considère comme leurs anciens dirigeants.
Aujourd'hui encore, l'influence de l'Empire britannique ou de l'Inde est perceptible. Ces influences ne sont pas clandestines, mais la plupart des Pakistanais l'ignorent généralement. Certains, plus avisés, en ont connaissance, mais ont tendance à se taire. Leur influence n'est pas à blâmer pour les problèmes actuels du Pakistan, car ce sont les dirigeants des 75 dernières années qui en sont à l'origine. Cependant, elles ont entraîné le déclin du nationalisme pakistanais. Nous leur devons notre patriotisme, mais en matière de nationalisme, nous nous en éloignons. Aurait-ce été possible si le Pakistan n'avait pas été influencé par son ou ses anciens maîtres ? Cela a été une réussite pour les États-Unis, premier pays de l'histoire à se séparer de l'Empire britannique et à avoir instauré un système et une société très différents de ceux de la Grande-Bretagne. Aujourd'hui encore, les États-Unis possèdent leur propre système judiciaire, un système gouvernemental et un système sociétal très différents de ceux de la Grande-Bretagne. Il en va de même pour le Bangladesh, qui a obtenu son indépendance du Pakistan et a éradiqué toute influence pakistanaise depuis sa création.
Les avantages sont là : sans les Britanniques, nous serions perdus, sans système judiciaire, gouvernemental et social adéquats. Mais l'influence britannique présente aussi des inconvénients. Beaucoup pensent que sans l'anglais, il n'y a pas de bonnes opportunités d'emploi, car l'ourdou ne garantit pas l'emploi, même si la dure réalité est que la maîtrise d'une langue, quelle qu'elle soit, ne garantit pas un emploi. Cette idée est liée au fait que l'anglais est la langue officielle du Pakistan, et son héritage est encore visible aujourd'hui. On constate encore aujourd'hui que l'anglais s'est amalgamé à l'ourdou. Par exemple, nous ne connaissons pas le mot ourdou pour des mots anglais comme « route », « télévision », « radio », « ordinateur », « école », « université », etc. Même si nous trouvions un mot ourdou pour ces mots, comme l'ont fait les Espagnols ou les Français, il sonnerait si nouveau, différent et drôle que nous n'essaierions pas de l'utiliser. On nous décourage de porter nos vêtements traditionnels et on nous encourage à porter des vêtements occidentaux pour aller au bureau, à l'école et à l'université, pour des entretiens d'embauche et des mariages.
Au Pakistan, le système éducatif est divisé : l'éducation est financée par le Pakistan d'un côté et par les Britanniques de l'autre. On pourrait considérer comme un grand privilège que ses enfants soient scolarisés dans le système britannique, certes coûteux, mais qui en vaut la peine, car on croit souvent que les élèves de niveau O-Level et A-Level obtiennent facilement de bons emplois et des salaires plus élevés, même si c'est faux. Les dirigeants pakistanais se considéraient comme des monarques en raison du système monarchique britannique avant et après la partition, et ils continuent de se considérer comme tels, même si en réalité le Premier ministre britannique a plus de pouvoir que le monarque britannique incontesté. Pourtant, ni les dirigeants ni les Pakistanais n'y ont jamais réfléchi.
Cependant, ceux qui affirment que le Pakistan a obtenu son indépendance de l'Inde ignorent que l'influence indienne est toujours présente au Pakistan. La société pakistanaise ressemble plus ou moins à la société indienne en raison de la culture, de la langue et des traditions communes qui ont perduré avant la création du Pakistan. Par exemple, de nombreux Pakistanais vont voir des films indiens non pas par indifférence linguistique, mais aussi en raison de similitudes sociales, indépendamment des différences religieuses. De telles similitudes sont absentes des films hollywoodiens, même pour les personnes maîtrisant l'anglais ; les Pakistanais privilégient donc les films indiens. Cependant, même l'influence indienne présente des inconvénients, notamment celui d'influencer le système des castes.
Les Pakistanais doivent comprendre qu'en tant que nation, ils sont patriotes, mais que cette influence étrangère les a poussés à abandonner leur nationalisme, tandis que les Indiens et les Britanniques sont fiers de leurs coutumes et de leur système, et que nous, Pakistanais, en suivant leurs traditions, ne faisons que les rendre plus fiers. Ces influences ont créé une stratification sociale dans notre pays, où être Pakistanais ne signifie rien si l'on n'est pas pseudo-Britannique ou pseudo-Indien. Bien que ces influences soient ancrées depuis plus d'une décennie et difficiles à changer, elles ne sont pas immuables. Par conséquent, nous devons apprendre à accepter la culture pakistanaise et à envisager le nationalisme, bien présent dans notre pays, mais de façon limitée. Si nous ne comprenons pas cela, la réponse à la question : « Les Pakistanais sont-ils indépendants ? » sera malheureusement tout simplement « NON ».
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