
Vous êtes-vous déjà demandé pourquoi lehijab est si important en islam ? Plus qu'un simple morceau de tissu, c'est un symbole de tradition, de foi et de choix personnel. Le mot « hijab » vient de l'arabe « hajaba », qui signifie littéralement « couvrir » ou « dissimuler ». Au sens large, il représente une forme de pudeur et d'intimité.
Pour certains, c'est l'expression quotidienne de leurs croyances religieuses, tandis que pour d'autres, c'est un choix personnel lié à leur héritage culturel. Il ne s'agit pas seulement de se couvrir ; il s'agit de défendre ses valeurs et d'adopter un mode de vie qui valorise la modestie, le respect et la dignité.
Dans ce blog, nous explorerons ce que le Coran dit du hijab, son interprétation par les érudits et sa signification dans le monde d'aujourd'hui. Que vous soyez curieux de connaître ses racines historiques ou que vous cherchiez des façons modernes de l'intégrer à votre vie, vous découvrirez que le hijab est bien plus qu'un simple accessoire de mode : il s'inscrit pleinement dans une histoire plus vaste d'identité et de respect. Voyons comment le Coran l'explique.
Coran et Hijab :
1. Sourate An-Nur (Sourate 24)
Verset 31 :
« Et dis aux croyantes de baisser le regard, de protéger leurs parties intimes et de ne dévoiler leurs parures que ce qui paraît, et de couvrir leurs poitrines d'une partie de leur voile, et de ne dévoiler leurs parures qu'à leurs maris, à leurs pères, aux pères de leurs maris, à leurs fils, aux fils de leurs maris, à leurs frères, aux fils de leurs frères, aux fils de leurs sœurs, à leurs femmes, à ce qu'elles possèdent, à ces serviteurs masculins qui ne sont pas encore assoiffés de désir, ou aux enfants qui ne connaissent pas encore les parties intimes des femmes. Et qu'elles ne frappent pas du pied pour dévoiler ce qu'elles cachent de leurs parures. Et repentez-vous tous à Allah, ô croyants, afin que vous réussissiez. »
Ce verset donne des instructions détaillées sur la pudeur féminine. Il recommande aux femmes de s'habiller pudiquement en couvrant leurs cheveux et leur poitrine, ce qui explique pourquoi de nombreuses musulmanes choisissent de porter le hijab. Le Coran et les conseils sur le hijab soulignent ici que la pudeur ne concerne pas seulement l'apparence, mais aussi la façon dont nous nous présentons.
Ce que disent les chercheurs :
Ibn Kathir, un érudit musulman respecté, explique que ce verset a été révélé pour apprendre aux femmes à se couvrir correctement. Il note : « L'ordre de "recouvrir [une partie] de leur voile sur leur poitrine" signifie que les femmes doivent se couvrir la tête et rabattre leur voile sur leur cou et leur poitrine. » Ce conseil visait à compléter la pudeur partiellement observée avant ce verset.
Al-Qurtubi, un autre érudit éminent, précise : « Le terme "parures" désigne à la fois la beauté naturelle et tout ornement supplémentaire, comme les bijoux. Ce verset ne concerne pas seulement le fait de se couvrir, mais aussi d'éviter tout acte susceptible d'attirer l'attention. » Il souligne que la pudeur implique à la fois l'apparence physique et le comportement.
Verset 30 :
« Dis aux croyants de réduire leur vue et de protéger leurs parties intimes. Cela est plus pur pour eux. Allah est certes Parfaitement Connaisseur de ce qu'ils font. »
Ce verset complète le précédent en s'adressant aux hommes. Il leur recommande de baisser le regard et de maintenir la pudeur, soulignant que la pudeur est une responsabilité mutuelle. Cet aspect de la pudeur est également au cœur des discussions sur le hijab en islam .
Ce que disent les chercheurs :
Ibn Kathir explique : « Ce verset ordonne aux hommes d'éviter de regarder ce qu'il leur est interdit de voir, y compris les parties du corps qui doivent être couvertes. Baisser le regard contribue à préserver la pureté et la pudeur. » Il souligne que ce contrôle est crucial pour préserver la pudeur, tant personnelle que sociale.
Al-Tabari, un des premiers érudits musulmans, ajoute : « En baissant le regard, les hommes peuvent empêcher leur cœur d'être influencé par des désirs inappropriés. Cette mesure préventive contribue à protéger les hommes comme les femmes de la tentation et à préserver leur pudeur. »
Ce verset montre que le hijab ne se limite pas aux vêtements que nous portons, mais concerne aussi la façon dont nous regardons et traitons les autres. Il réside également dans le regard. Hommes et femmes doivent tous deux faire preuve de pudeur, en commençant par leur cœur et leurs actes.
2. Sourate Al-Ahzab (Sourate 33)
Verset 59 :
Ô Prophète, dis à tes épouses, à tes filles et aux femmes croyantes de descendre sur elles une partie de leurs vêtements. Cela est plus convenable pour qu'elles soient reconnues et non insultées. Et Allah est Pardonneur et Miséricordieux.
Ce verset recommande aux femmes de porter un vêtement extérieur (jilbab) lorsqu'elles sortent. Cela permet aux autres de les reconnaître comme respectables et les protège du harcèlement. Les conseils vestimentaires donnés dans ce verset sont conformes aux principes du hijab en islam.
Ce que disent les chercheurs :
Al-Qurtubi explique : « Le jilbab mentionné dans ce verset est un vêtement ample qui couvre tout le corps, à l'exception du visage et des mains. Il était destiné à protéger les femmes des regards indiscrets et à les identifier comme des croyantes respectables. » Cette interprétation souligne l'importance de préserver la pudeur et la respectabilité.
Ibn Kathir note également : « Le jilbab servait à distinguer les femmes libres des esclaves et à les protéger du harcèlement. En se couvrant correctement, les femmes pouvaient éviter les avances non désirées et être reconnues comme des personnes respectables. »
Verset 53 :
« …Et quand vous demandez quelque chose [à ses épouses], demandez-le derrière une cloison. Cela est plus pur pour vos cœurs et pour leurs cœurs… »
Ce verset conseille de parler aux épouses du Prophète derrière un rideau pour maintenir la modestie et la pureté dans la communication.
Ce que disent les chercheurs :
Al-Qurtubi déclare : « Ce verset illustre le principe de la pudeur dans la communication. L'utilisation d'une cloison ou d'un voile sert de barrière physique pour préserver la pureté du cœur et de l'esprit. » Il montre comment la pudeur s'étend au-delà de l'apparence physique et s'étend aux interactions verbales.
Ibn Kathir ajoute : « L'utilisation de cloisons contribue à préserver la pudeur et à prévenir les comportements inappropriés. Cela indique que les barrières physiques peuvent contribuer à préserver la pudeur dans les interactions sociales. »
3. Sourate Al-A'raf (Sourate 7)
Verset 26 :
Ô enfants d'Adam ! Nous vous avons donné des vêtements pour cacher vos parties intimes et comme parure. Mais le meilleur est le vêtement de la piété. Voilà parmi les signes d'Allah, peut-être se souviendront-ils.
Ce verset nous rappelle que le vêtement est destiné à couvrir notre corps et à servir également de parure. Cependant, le meilleur vêtement est la vertu et un bon caractère.
Ce que disent les chercheurs :
Ibn Kathir interprète ce verset comme un rappel de l'importance du vêtement pour préserver la pudeur et nous permet de mieux comprendre le hijab en islam . Il dit : « Le vêtement est essentiel pour couvrir le corps, mais le “vêtement de vertu” représente une valeur supérieure : la pureté spirituelle et la bonne moralité. »
Al-Tabari commente : « Ce verset utilise le vêtement comme métaphore de la pudeur. Si l'apparence physique est importante, la véritable mesure de la pudeur réside dans la droiture intérieure et le caractère. »
4. Sourate An-Nisa (Sourate 4)
Verset 34 :
Ô vous qui croyez ! Que ceux que vous possédez et ceux d'entre vous qui n'ont pas atteint la puberté vous demandent la permission trois fois : avant la prière de l'aube, lorsque vous vous ôtez les vêtements, à midi, et après la prière de la nuit. Ce sont là trois moments d'intimité pour vous. Aucun blâme ne vous pèse, ni à eux au-delà de ces moments-là, car ils circulent continuellement parmi vous, les uns parmi les autres. C'est ainsi qu'Allah vous expose clairement les versets ; et Allah est Omniscient et Sage.
Ce verset ne parle pas directement des vêtements des femmes ou du hijab, mais il parle du maintien de l'intimité à la maison, en demandant aux gens de demander la permission avant d'entrer dans des espaces privés à des moments précis où l'on peut être dévêtu.
Ce que disent les chercheurs :
Ibn Kathir explique : « Ce verset fournit des directives pour préserver l'intimité, notamment lorsque les personnes sont dévêtues. Il garantit la pudeur et le respect de l'intimité d'autrui. »
Al-Qurtubi ajoute : « Le verset garantit que les membres de la famille ne s'immiscent pas dans les moments privés des autres, préservant ainsi la modestie et la dignité au sein du foyer. »

À emporter
Voilà donc un résumé simple de ce que dit le Coran sur la pudeur etle hijab en islam . Il nous montre que la pudeur ne concerne pas seulement la façon de s'habiller, mais aussi la façon d'agir et d'interagir avec les autres. C'est une pratique que les hommes comme les femmes devraient pratiquer.
Dans le monde d'aujourd'hui, où l'apparence compte souvent, le Coran nous rappelle ce qui compte vraiment. La pudeur nous aide à bâtir une société meilleure, où chacun est valorisé pour ce qu'il est intérieurement, et pas seulement pour son apparence. Alors, lorsque vous explorez les différentes options de hijab ou de vêtements pour femmes musulmanes , n'oubliez pas qu'il ne s'agit pas seulement du vêtement, mais aussi de l'incarnation de la pudeur dans tous les aspects de la vie. Malbus propose une large gamme de vêtements pour femmes décents et des options de hijab pour femmes musulmanes qui respectent ces principes.